中世纪手稿的复杂政治生活

时间:2017-04-16 22:08:10166网络整理admin

<p>正如克里斯托弗·德哈梅尔在他的新书“与卓越的手稿会议”中所解释的那样,第二次凯尔斯书被盗了,只是一个误解,到那时,千年的文本 - 一个丰富的在都柏林三一学院举行的包含最早幸存的西方手稿圣母玛利亚形象的福音书 - 图书管理员决定将这本书带到大英博物馆,以获得关于重新绑定的一些建议但是他并没有真正告诉任何人书中的“失踪”引起了媒体的轰动,也许是因为上次被维京人或类似的歹徒偷走,在公元1007年,它被发现在八十天之后被剥去了它的束缚和泥泞 - 两倍多, de Hamel指出,正如基督在荒野中度过的那样,盗贼们只想要外面的金子</p><p>凯尔斯之书的故事是de Hamel的十二个故事之一,他是C大学帕克图书馆的手稿管理员安布里奇,在他的书中讲述每一章都是一个与名人的访问 - 以德哈梅尔为我们的向导,我们一次又一次地翻开摩根比特斯,珍妮德纳瓦尔时间,亨特乔,乔治亚的诗篇</p><p> ,de Hamel和我一起带我们进入阅览室“我没有词汇来定义这个,但是英国羊皮纸上有一种奇怪的温暖的皮革气味,”他写道,我们了解到最古老的完整版拉丁文Vulgate的重量大致相同作为一个伟大的丹麦人,圣奥古斯丁福音的页面往往“惊人地卷起来”,回忆起一个“曾经在笑话商店购买的那些纸鱼,你放在你张开的手的温暖,哪个然后蜷缩着表明你是否恋爱了“De Hamel是一个非凡的博学和轻松的魅力;他的书提出了许多过去的问题,并引发了许多谜团其最具吸引力的谜团以价值为中心虽然哈梅尔遇到的所有手稿实际上都非常出色,但保护每个人的安全程序都存在着巨大差异</p><p> Hamel坐在一个鹰派的图书管理员的监督下,或者独自在一个带着无价宝藏的复印机后面,人们不禁会想到单独在凯尔斯的书中,像垃圾一样被丢弃什么给了一本书它的价值</p><p>如今,凯尔斯书周围的安全安排“像一个伟大国家的秘密服务所承担的总统保护一样复杂”,德哈梅尔告诉我们,三位一体手稿的管理员伯纳德米汉向德哈梅尔解释说“它允许它进入阅览室是不合适的,“考虑到这本书是无价的</p><p>为了看到这本书,de Hamel必须坐在一个圆形的绿色桌子上,事先准备好泡沫垫,数字温度计和白色手套“他不允许自己翻页De Hamel写道,在他向Meehan展示了描述这一过程的章节的早期版本之后,Meehan”请求我不要过于准确地描述我们在哪里查看珍贵手稿的数量“ De Hamel与完整的拉丁文Vulgate最早存活的手稿Amyatinus有着截然不同的经历,因此也是St Jerome四世纪翻译的最好见证人将圣经翻译成拉丁文 - 天主教教会无法估量的文本这本书是在七世纪末在英国制造的,在尊者比德的社区,但到了九世纪,它就在修道院的拥有之中</p><p>救世主,在托斯卡纳熔岩圆顶Monte Amiata附近,因此在十八世纪八十年代由大公主Pietro Leopoldo关闭了修道院的名称,这本书被送到佛罗伦萨的Biblioteca Medicea Laurenziana,在那里居住今天当德哈梅尔来看它时,他走过一个回廊和一个花园 - “我确信果树是橘子,但我的指南断言它们是石榴,”他写道 - 图书馆办公室,他找到了两个女人们聊天他们召唤一个男人穿着牛仔裤,带领德哈默尔到一个“显然用于摄影的小房间”,德哈梅尔坐在“相机看台,微缩胶片和复印机的文件柜”中</p><p>男人和同事指着“a小车与ab在毯子'Amiatina下'的乌克兰形状!'他们宣称“De Hamel留下了这本书”,完全没有人监督,“只是偶尔”的人偶然使用复印机“为什么现存最古老的天主教最重要的文本被谴责为生活在毯子下,而凯尔斯书就像教皇在他的Popemobile中一样生活在玻璃后面</p><p>与所有事情一样,答案是政治的凯尔斯书在十九世纪成名,在凯尔特人的复兴期间这本书是在爱尔兰制作的,并与一个生活在六世纪并像圣奥古斯丁一样死去的圣科伦巴联系在一起</p><p>从罗马来到坎特伯雷,皈依英国爱尔兰民族主义者将凯尔斯之书铭记于心,颠覆了位于罗马几个世纪的天主教会的集中力量</p><p>凯尔斯书籍象征着爱尔兰文化遗产;在当代视觉速记中,凯尔斯书的“地毯页面”中的循环交错模式与“凯尔特人”一词的同义词詹姆斯·乔伊斯在给画廊主阿瑟·鲍尔的一封信中将这本书描述为“我们拥有的最纯粹的爱尔兰语” “像乔伊斯一样,凯尔斯之书是爱尔兰身份的关键,因此是其国家政治矩阵中的一个关键因素(同样,像乔伊斯一样,凯尔斯书已经出现在货币上)The Codex Amiatinus,一种奇怪的对称性反对派,属于一个充满历史遗产的国家它是教会财产,然后是梅迪西斯的财产,他建造了由米开朗基罗设计的Biblioteca Medicea Laurenziana它现在属于意大利政府Amiatinus无疑是无价之宝在意大利,但它是无数宝贵财富中无价之宝你可以比较意大利和爱尔兰图书馆员对亲子关系的对比态度两个母亲的风格,一个拥有许多健壮的后代,另一个疯狂地对她唯一的儿子疯狂去年12月,宾夕法尼亚大学博士候选人Sierra Lomuto写了一篇关于她最近参加过中世纪手稿的会议“One panel,其目的是通过物质文化突出中世纪和现代的联系,其中包括纹身艺术家的演示,他将凯尔特人的图像从中世纪的手稿(如凯尔斯书)翻译成人体艺术,“Lomuto在一篇客座文章中叙述中世纪主义者的博客由于纹身艺术家的作品被投射到观众面前,Lomuto注意到“每个例子都刻在白色皮肤上”观众中有人询问纹身背后的动机,并且“艺术家解释说她的客户是白人看的在“白人是坏人”的时候庆祝遗产“Lomuto上线并在白人民族主义网站上找到了一个论坛Stormfront,有人要求有关纹身的律师一位受访者建议海报寻找在会议上发言的纹身艺术家的工作,并指出“凯尔特人穿越工作更好地纹身,因为它们不像一个字母“Lomuto,在她的博客文章中指出,凯尔特人的图像学角色在白人民族主义组织中的作用”从未明确引用“在演讲者的演讲中(她还提到会议发生在同一个周末”成为我们是谁是“华盛顿哥伦比亚特区的一次会议,由国家政策研究所主持,白人至上主义者”智囊团“由理查德斯宾塞领导”白人至上主义者在“凯尔经”中发现了一种与剥夺它的袭击者不同的价值观</p><p>一千年前的珠宝做过或今天在都柏林做过焦虑的看门人在互联网上聚集在一起的最右边的成员们正在为物质历史定位他们寻找一个“真实的”种族化的自我夏天,古典主义者玛丽·比尔德在古代英国为一位黑人罗马士兵的卡通辩护,并在推特上指出“罗马的种族多样性有充分的证据英国“她被种族主义巨魔的回应所淹没,他们做的事情类似于那些从凯尔斯书中换掉十字记号的人:寻找从未存在的纯粹白色的历史,试图减少过剩的过去小而方便的东西De Hamel将我们带回物理对象,仔细描述它们,提供不同的真实性 这就是事情本身,他说:它的重量,它的页面颜色,到达这里的旅程,我到达它的旅程</p><p>他不是一个中立的观察者,也不是假装是一个但是一个可以在不利用它的情况下惊叹于美丽的东西,或者把它变成别的东西现在,知识几乎无处不在,实际上是免费的</p><p>旧的东西的数字复制品在互联网上爆炸,带来了新的生命很容易哀悼失去原有的东西在文化方面,但独特性和稀缺性,真实性的定义特征,传统上也是门卫和权力的象征</p><p>随着对诸如凯尔斯书等稀有象征的简单视觉访问,原始物体的珍贵也在这本书今天得到了极其谨慎的保护;同时,粗心的“凯尔特人肖像画”爱好者将其内容变成了白人民族主义的迷信</p><p>中世纪物体体现的真实性在政治上是不稳定的,分形复杂价值是一种权力形式,